原文

白闻天下谈士相聚而言曰（1）：“生不用封万户侯（2），但愿一识韩荆州。”何令人之景慕（3），一至于此！岂不以有周公之风，躬吐握之事（4），使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门（5），则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯（6）。君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出（7），即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚、汉（8）。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相（9）。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴(chou二声）曩（nang)心迹（10），安敢不尽于君侯哉！

君侯制作侔(mou)神明（11），德行动天地，笔参造化，学究天人（12）。幸愿开张心颜，不以长揖见拒（13）。必若接之以高宴，纵之以清谈（14），请日试万言，倚马可待（15）。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡（16），一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地（17），不使白扬眉吐气，激昂青云耶？

昔王子师为豫州，未下车，即辟(bi)荀慈明，既下车，又辟孔文举（18）；山涛作冀州，甄(zhen)拔三十余人，或为侍中、尚书（19），先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒（20），或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬（21），忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中（22），所以不归他人，而愿委身国士（23）。傥急难有用，敢效微躯（24）。

且人非尧舜（25），谁能尽善？白谟(mo)猷(you)筹画，安能自矜（26）？至于制作，积成卷轴（27），则欲尘秽视听（28）。恐雕虫小技（29），不合大人。若赐观刍荛（30），请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩（31），缮写呈上。庶青萍、结绿(lu)，长价于薛、卞之门（32）。幸惟下流（33），大开奖饰，惟君侯图之（34）。

注释

（1）谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”

（2）万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。

（3）景慕：敬仰爱慕。

（4）周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。

（5）吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。

（6）龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。

（7）龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。

（8）收名定价：获取美名，奠定声望。

（9）君侯：对尊贵者的敬称。

（10）毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。

（11）颖（yǐng）：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。

（12）陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。

（13）布衣：平民。

（14）楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。

（15）干：干谒，对人有所求而请见。

（16）诸侯：此指地方长官。

（17）历：普遍。

（18）抵：拜谒，进见。

（19）卿相：指中央朝廷高级官员。

（20）畴曩（chóunǎng）：往日。

（21）制作：指文章著述。

（22）侔（móu）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”

（23）参，参与。

（24）造化：自然的创造化育。

（25）天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”

（26）开张：开扩，舒展。

（27）长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。

（28）清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。

（29）倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。

（30）司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。

（31）权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。

（32）惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。

（33）王子师：东汉王允字子师，灵帝时为豫州刺史（治所在沛国谯县，即今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。

（34）山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。

（35）侍中、尚书：中央政府官名。

（36）严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。

（37）抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。

（38）推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”

（39）国士：国中杰出的人。

（40）傥：同“倘”。

（41）且：提起连词。

（42）谟猷（yóu）：谋画，谋略。

（43）卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。

（44）尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。

（45）雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。

（46）刍荛（chúráo）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。

（47）闲轩：静室。

（48）青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。

（49）惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。

（50）奖饰：奖励称誉。

译文

我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因他们富贵而放纵他们，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。

我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？

您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？

从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。

一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。