杂感集
黄药眠(1903~1987),广东梅县人,作家、文艺理论家。著有散文集《美丽的黑海》、《动荡——我所经历的半个世纪》,论文集《批判集》等。不要把耳朵借给可疑的人,借给他是危险的。欺...
即使是最周到的计划,也要准备一种预想不到的突然变化,并作留有余地的打算。有人说,这是过虑,这是保守,但我说不,这是深谋远虑!
“人之有舌所以自欺其思也”,这是骗子的格言。我们说,我们的舌头是真理的代言人。
宣传真理,宣传正确的路线和政策,这肯定会是最雄辩的语言。
推理只能用逻辑,不能凭印象或感情,也不能用想像或联想去顶替。
望远镜也要正确地使用,倒过来看,就会把东西看得更远了。
拿不应当吃的好东西给病人吃,终于造成了事故,这就证明善良的动机,也可以造成不幸。
有些作品使人发笑,但仔细一想又十分严肃,发人深省。
胃可以是向老财造反的鼓动者,也可以是邪恶势力的同谋。
这要看那个人的头脑里有着什么思想。
理性并不能解决生活上的一切问题。
给死人穿上衣服,在理性主义者看来,这是多余。但在我们看来,这正是让死者的朋友们,留下最后的印象,表示一下感情上的悼念。
冬天的霜雪是丰年的预兆;残春的霜雪却会咬死许多幼苗。同样的事发生在不同的时间里,就发生不同的效果,在自然界也是如此。
自行车,只有在运动中才能显示它的机灵,一停止运动,它就倾倒了。
晋朝人挥剑去砍苍蝇,早已被传为笑谈。欧洲人想用巨棒去打它,也无甚效果。我看对付这种讨厌的小东西,最好是蝇拍和黏糊的甜浆。
有的人喜欢议论指摘别人无能,但即使别人真的无能,难道就能证明他自己的“有能”么?
你把水搞浑,意思是想使它看来很深,不容易辨别其中藏有什么。但我们用竹竿子一量,用灯一照,不就知道它的深浅和其中有什么东西了么?——骗不了我们。
倘若你能用巨棒去打死一只老虎,人们会竖起大拇指称赞你是英雄;但假如你一脚踏死几只虫蚁就洋洋自得起来,那就未免可笑了。
嫉妒别人的才能,也许正好说明自己的无能。
有人就是希望人民大众永远愚昧下去,以此来保持他自己的优越地位和“尊严”。
有人关在小房子里,自称“老子天下第一”,后来打开门同群众一接触,他才恍然大悟,知道自己的确是天下第一,不过他是无知的天下第一。
精神贵族把自己安放在科学和群众之间,既堵塞了科学走向人民的道路,又堵塞了人民走向科学的道路。
面盆里泛起一些涟漪,我们觉得不值一提,但在蚂蚁看来,那简直像是汪洋大海轩然大波了。
“人之有舌所以自欺其思也”,这是骗子的格言。我们说,我们的舌头是真理的代言人。
宣传真理,宣传正确的路线和政策,这肯定会是最雄辩的语言。
推理只能用逻辑,不能凭印象或感情,也不能用想像或联想去顶替。
望远镜也要正确地使用,倒过来看,就会把东西看得更远了。
拿不应当吃的好东西给病人吃,终于造成了事故,这就证明善良的动机,也可以造成不幸。
有些作品使人发笑,但仔细一想又十分严肃,发人深省。
胃可以是向老财造反的鼓动者,也可以是邪恶势力的同谋。
这要看那个人的头脑里有着什么思想。
理性并不能解决生活上的一切问题。
给死人穿上衣服,在理性主义者看来,这是多余。但在我们看来,这正是让死者的朋友们,留下最后的印象,表示一下感情上的悼念。
冬天的霜雪是丰年的预兆;残春的霜雪却会咬死许多幼苗。同样的事发生在不同的时间里,就发生不同的效果,在自然界也是如此。
自行车,只有在运动中才能显示它的机灵,一停止运动,它就倾倒了。
晋朝人挥剑去砍苍蝇,早已被传为笑谈。欧洲人想用巨棒去打它,也无甚效果。我看对付这种讨厌的小东西,最好是蝇拍和黏糊的甜浆。
有的人喜欢议论指摘别人无能,但即使别人真的无能,难道就能证明他自己的“有能”么?
你把水搞浑,意思是想使它看来很深,不容易辨别其中藏有什么。但我们用竹竿子一量,用灯一照,不就知道它的深浅和其中有什么东西了么?——骗不了我们。
倘若你能用巨棒去打死一只老虎,人们会竖起大拇指称赞你是英雄;但假如你一脚踏死几只虫蚁就洋洋自得起来,那就未免可笑了。
嫉妒别人的才能,也许正好说明自己的无能。
有人就是希望人民大众永远愚昧下去,以此来保持他自己的优越地位和“尊严”。
有人关在小房子里,自称“老子天下第一”,后来打开门同群众一接触,他才恍然大悟,知道自己的确是天下第一,不过他是无知的天下第一。
精神贵族把自己安放在科学和群众之间,既堵塞了科学走向人民的道路,又堵塞了人民走向科学的道路。
面盆里泛起一些涟漪,我们觉得不值一提,但在蚂蚁看来,那简直像是汪洋大海轩然大波了。
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